第166章 初步推理 (第1/2页)

我不知道三叔和小花现在的具体情况，但显然不会好。他们的话里一直都在强调一件事，那就是前面的地方活人进不去。我觉得这句话需要推敲，其实它传达的意思应该是：前方凶多吉少，进了就会把命搭进去。

当然这封信里并不是完全什么信息也没有透露，我非常了解小花的叙事风格，于是挑重点快速给他们解释了一遍。

其一，九门算错的一件事是什么？这些年我只知道我的前半生都在按照既定的轨迹朝着一个特定目标前进，难道说最终算计的人并不是我，或者说，这个人是谁都可以。所以，小花替代我去了？

其二，西王母宫的陨玉里除了那具四千年的尸体，还有更早进入那里的人。假如那具尸体和最早的张家人真有渊源，那么我是不是可以这样理解，那些人很可能是最早修筑青铜门的人。会是古潼京下那些古居延人么？

除此之外，这个问题传递了两种意思，一种是西王母时代是建立在这些人的远古文明之上的。还有一种意思是，三叔说他没有找到的苯教起源，据此前闷油瓶所说，不就是属于古居延人么。

我愣了愣，这二者有什么关联，古居延人只是现在我们依照居延古国顺嘴取的名字，而他们最初的真实身份是什么，和张家到底有什么关系，古潼京下的九头蛇柏文明原来属于他们么。

过去我的假设里，一直以为古潼京下的九头蛇柏文明与西王母有关，现在看来，西王母只是发现和利用了这个地方。同时这也说明，张家人的起源远要早于西王母时期。

其三，这封信里有句话很好的回答了我的一个问题。

按照闷油瓶的说法，最初的张家古楼在盲塚下，是从古潼京的雏形发展来的。

我们知道，辽是中原宋朝时盘踞在东北的一个少数民族政权，在这里我稍微牵强附会的假设一下：

那时候留在东北的张家势力，同样是一边忽悠皇帝，一边借助政权，向外辐射力量。

这时有探墓人无意进入西南边陲地区，发现了这下面可能是他们老祖宗栖息的地方。但当时技术有限，无法窥得塔外的全貌，就依照辽代时期的佛塔样制在东北那边复刻出了这三座古塔，同时为了避免当时的皇帝起疑，就将整个塔内翻建成了一模一样形制。

也就是在这差不多同一时间的西夏党项时期，有一部分蒙古贵族人逃进巴丹吉林，闯入了古潼京下的张家人群葬的地方。

而至于到了元代时，那位皇帝是如

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