第1858章 又一个找死的 (第1/3页)

华夏民族相信，真正的智慧是来自于天地。

正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。日月山川从一开始就给予了人们无限的启示。阴阳两仪给出了普遍的规律，而经过时间推移，三皇之一的伏羲归纳出了“天”、“地”、“雷”、“风”、“水”、“火”、“山”、“泽”八种自然属性，分别对应着“乾”、“坤”、“震”、“巽”、“坎”、“离”、“艮”、“兑”。天地万物万事万理无不蕴含其中。这个就是八卦，是伏羲发现的源代码，是伏羲以他的视角，对于宇宙运行规律的一次归纳总结，是华夏民族解读自然的密码，是中国哲学的起点。

但是这也说明了，世界的密码，即便没有人教，也是可以自己去领悟的。只要你愿意，天地是任何人最好的老师。

就好像叶枫一直在研究的原初代码，“天”根本就不可能教叶枫，但是那又如何？即便没人教，那也不代表着叶枫就自学不会，也不代表叶枫就掌握不了原初代码。

别以为那原初代码是“天”创造的东西，就是神的东西，就有多么了不起。中国人从来不肯赋予神凌驾于人之上的绝对权威，因为中国神话的出发点，始终是人，而非神。

而这就是人之道，也就是叶枫所继承的高傲的人道。

事实上，所谓的虚名根本就无足轻重。我们华夏民族有句成语叫做“名副其实”，只有被命名的那个表面皮囊包裹住内在的真实人格，才可以被视为人的存在。

其实，自古以来，人与人之间从来就没有平等这一说，我指的不是外在的虚名，而是内在的真实人格。在真实人格方面，地位过于悬殊的话，下位者是无法通过羞辱或者赞美来影响到上位者的。这就好像你不会在乎一只野狗所表达的对于你的羡慕或者鄙视，因为那只是条野狗，不是和你平等的人。而你对于野狗的态度，完全取决于你自身对于野狗的喜恶，根本和野狗对你的态度，毫无关系。

或许你会说，叶yu，你说这个有什么意思呢？

这句话有意思的地方在于，这个道理反过来说的话，在人与人之间的关系中，如果你开始在乎对方对你的态度，那么你已经默认自己在真实人格方面，自己的地位是低于对方的。

你就是那条野狗。

我这么说，够简单明了吗？

所以，何必去在乎世俗之人对你的眼光，即便你在乎了，他们会给你好处吗？会对你负责吗？

既然都不会，那么

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